لكن لمن قرأ فيها من قبل خصوصا هدي السيرة النبوية سيظلم الندوي في التقييم ,
لماذا حاول المسلمون مصادرة أموال المشركين واستفزازهم بعد تفرق الفريقين وأصبح لكلٍ وطن؟ حين تنظر في الكتاب تجد أولا ان المشركون كانو قد صادروا أموال المسلمين و ديارهم واهليهم ويظهر ذلك جليا في ما حدث مع صهيب الرومي حين أراد الهجرة،حيث ساومته قريش بترك كل ما يملك حتى يخلّوا سبيله للهجرة وذاك ما فعل.
كتاب قيم يعتبر من أفضل ما أُلف في السيرة النبوية إن لم يكن أفضلها إلى الآن على الإطلاق، وقد جمع لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم بأسلوب سهل ممتع يُناسب العوام وطلبة العلم، حصل به مُؤلفه على الجائزة الأولى من رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة في المسابقة الأولى للسيرة النبوية، وأحسب أن الله عز وجل وضع لهذا الكتاب القبول في الأرض فقد اشتهر وانتشر بصورة لم يسبق لها مثيل، حتى لا تكاد تخلو منه مكتبة، وأُدخل في مقررات بعض المدارس والمعاهد في عدد من دول العالم، كما تُرجم لأكثر من خمس عشرة لغة، وطُبع من الطبعات ما لا يعلمه إلا الله حتى يُعد من أكثر خمسة كُتب إسلامية طُبعت على مستوى العالم
- استخدم كثيراً من الألفاظ غير الشائعة ومع عدم وجود شرح مفردات لم أفهم بعضها
فعموماً قرأته كأول كتاب للسيرة وقد أعطاني لمحة شاملة عن حياة الحبيب وعن حال الأمم حين قدومه فالحمدلله الذي وفقني وأعانني على قرائته
ثم وصلنا إلى بداية الوحي، وارتجاف الحبيب ﷺ من عظمة ما سمع، فأرتجف معه وأعيش لحظاتٍ تمنيت أن أولد حينها، وتبدأ شعلة الإسلام ترتفع ببطء، يبدأ الصحابة في الوفود على الحكاية، وتزداد بهجتي، وقلبي على حاله من السعادة.
Wonderfully in depth and complete biography in the prophet PBUH. It touches on every single aspect of his existence and every shift, struggle, and mentions each of the companion (rA) And just how they transformed to Islam .
অন্য নবী-রাসুলের মতো কারামতের মাধ্যমে কওমকে দীনের পথে ডাকেননি নবি মুহাম্মদ। রক্তমাংসের মানুষ হিসেবে তাঁর মানবিক গুণাবলির শ্রেষ্ঠত্ব আকর্ষিত করেছিল জনতাকে। তাঁর আচরণ, ব্যক্তিত্ব, বুদ্ধিমত্তা ও সাহসের মাধ্যমে তিনি দীন ইসলামের কথা মরুবাসীর কাছে পৌঁছে দিয়েছেন। কিন্তু, এই জীবনীগ্রন্থে আমরা মানুষ মুহাম্মদকে (স.) তত উজ্জ্বলভাবে পাই না। এখানে তাঁর ধর্মপ্রচার ও সামরিক অভিযানগুলোকে অত্যধিক গুরুত্ব দিয়ে উপস্থাপন করা হয়েছে। ফলে অনালোকিত থেকে গেছে আখেরি নবির ব্যক্তিজীবন ও তাঁকে আরও গভীরভাবে বুঝতে চাওয়ার মানসিকতা। অনেক ক্ষেত্রে নানা দিকে লেখকের মনোযোগ চলে গেছে। তাতে মনোযোগের কেন্দ্র থেকে নবিজি দূরে সরে গেছেন। মুখ্য হয়ে উঠেছে ঘটনার পরম্পরা। জীবনীকার মোবারকপুরি সাহেব ঘটনার পর ঘটনা শুধু বর্ণনা করে গিয়েছেন। সেগুলো ভালোভাবে ব্যাখা-বিশ্লেষণ করেছেন সেই তুলনায় কম।
الكتاب كان رحيقاً مختوماً وختاماً موفقاً ذا أثر كالنسيم العبق بعطر السيرة..
فلن يحبه حقًّا إلا من حاول معرفته حقًّا. صلوات الله وسلامه دائمًا أبدًا على مُعلِّم البشرية الذي قال له ربه "قُم" فلم يقعد إلى أن اختار الرفيق الأعلى.
لعل من خير ما يُقرَأ في رمضان سيرة خير الخلق سيدنا buku sirah tahun 4 محمد صلى الله عليه وسلم. ولعل من أشد الخطأ أن تُختزَل حياته الشريفة إلى شذرات ورقائق، ويُترَك النظر إليها في صورتها الأشمل.
Bahkan pula, hadis-hadisnya telah di-tahqiq dan di-takhrij oleh Syaikh Salim bin ΄Ied al-Hilali hafizahullah sehingga dapat dibezakan dan difahami mana yang sewajarnya dijadikan sebagai hujjah dan mana yang tidak. Selain itu, makna lafaz-lafaznya telah diperjelas sehingga dapat difahami dengan mudah. Dan yang istimewa, adanya tambahan perbahasan mengenai sifat fizikal Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, keadaan rumah tangga beliau, dan hukum-hukum yang Allah khususkan bagi Nabi-Nya ini, yang tidak di-miliki oleh Nabi-Nabi selainnya ataupun oleh umatnya. Demikianlah sebuah pembentangan dan maklumat yang sangat jarang diperolehi pada mana-mana buku Islam bertemakan sirah. Membaca buku ini, selain dapat menyelami huraian kisah-kisah Nabi secara fakta dan ilmiyah, ia juga mampu memberikan motivasi dan meningkatkan semangat para pembaca dalam usaha-usahan mengikuti dan mencontohi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam.
' তোমরা পথভ্রষ্ট হয়ো না। আমার পরে তোমরা এমন পথভ্রষ্ট হয়ো না যে, একে-অপরের ঘাড় মটকাতে শুরু করবে। ' - বিদায় হজে আখেরি নবি
كتابٌ مسّني، و أعجبني من فرط بساطته، هو يحكي عن بشر اجتمعوا لإيصال فكرة، فكرة الحرية، الحرية عندهم ترفّع عن عبادة الملذّات، و ائتمار بأوامر خالق السماوات، الحرية في اليقين بألّا فرق بين عربي و أعجمي إلا بالتقوى و العمل الصالح(اقرؤوا نص خطبة حجة الوداع لتفهموا مقصدي).